98
陈洛法相的脸上似乎露出了一抹嘲笑，这个感觉在墨舞城内每个人的内心升起，难道是错觉？法相怎么会有表情？
法相会发声这不奇怪，这是灵力的一种应用，说起来就是法相的凝结者利用灵力的震动摩擦，模拟人声发出的，有点类似于腹语，但是又比腹语简单，只要能将灵力震动起来就能学会这个发声的技能。
但是法相有表情这就有点超出人们的理解范畴了，法相一般都是合体大能用灵力凝聚，说白了就是一团精纯的灵力，然后用一丝元神控制。
到了合体期元神已经融合进了元婴，所谓合体就是元婴慢慢的和肉身融合。
这时候的法相说是一丝元神控制，倒不如说是元婴直接控制，但是这跟本尊也有很大区别，这时候的元婴因为经过返虚，已经思想精神上于本尊同步了，换一句话说就是元婴已经没有了自己的神智或者说是个性，有的只是本尊的意志。
化神跟返虚的过程就是将元婴后期诞生的灵智慢慢与本尊同化、同步，然后才开始合体，要不合体以后两个意志在体内，那不是要精神分裂了？
所以这法相基本是没有表情，都没有灵智或者说是意志哪来的情绪？没有情绪说什么表情？法相最大的功能就是帮本尊打架，或者说是执行本尊下达的命令，有点类似大乘之后凝练的分身，但是又比分身弱上不少，因为没有灵智所以只能是用的时候凝聚，不用的时候就消散化作灵力回归体内。
分身又不同，分身一般都用天材地宝凝聚，斩断一丝神识进入分身体内，由此分身能诞生自我的灵智与意识，除了能执行本尊命令之外，也能长期存在于外界，还能自我修行反哺本尊，甚至能自创功法等，相当于是一个独立的个体。
如果一定要比较的话，法相就相当于本尊相同实力的凶兽，分身就如同妖兽。
凶兽没有灵智只会蛮干，妖兽是开了灵智会自行判断利弊，甚至还会偷袭。
陈洛的这尊法相其实就是介于法相与分身之间，这不是他独创的，而是南华经里记载的，是从梦蝶大法中衍生出来的产物。
庄周梦蝶可不是简单的元灵寄托生物身上，仅仅观察或者体验生物的生老病死那么简单，庄子跟杠精惠子的对话，那句：‘子非我，安知我不知鱼之乐。
’
前面说过，惠子这杠精其实就是故意挑事，要忽悠庄子说出梦蝶大法的精髓，你想啊，梦蝶大法都能将鲲吸之法模拟出来，可见其精妙之处，惠子就是想知道梦蝶大法的真正运转原理。
可庄子是谁？是跟老子起名号称老庄的男人啊，这点小伎俩在他面前自然是无所遁形，后面鞥是一句话噎死惠子：‘请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
’
啥意思呢？追究根本，就是你问我怎么知道鱼的快乐时候，其实你就已经知道我知道鱼的快乐的，但是你抬杠！
最后很敷衍的说了一句，我就在这河坝上知道的！
这话其实已经撕破脸了，自此以后庄子说起惠子就没一句好话，全是讥讽嘲笑，惠子也知道自己被庄子按在地上摩擦了，也不敢再去庄子那边耍小聪明抖机灵了。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。