………………有两种东西让人无力反抗，一种是时代的转轮，一种是神明的力量。
当两者碰撞在一起的时候，前者与后者相轧，掀起的漩涡会将一切形如蝼蚁的事物吞噬绞杀。
勃莱西此时就深深陷在这样的漩涡里。
费里三世退走之后，勃莱西发生着巨大的变化。
在之前的加冕仪式上，查理国王跪伏在教皇面前，奉上了象征王权的宝球交奉给教皇，象征着他履行了祖先的承诺，将神赐的俗世统治权重新归还给至高无上的圣主。
从那时起，绣着郁金香的蓝色勃莱西王旗上多了新的东西——黄金十字架。
敏锐的人在勃莱西王室徽章多了一个十字架的时候，就意识到了事情的变化。
正如费里三世烧掉王宫的时候所说的一样，由教皇加冕的查理国王只是个纸人一般绵弱的国王。
他王冠上的十字才是这个国家真正的主宰。
当有黄金十字架的马车从街道上行驶过的时候，人们纷纷避让开。
黄金十字架是神殿骑士团的标志。
作为圣廷的战剑，他们是圣主威严的那一面，不可触犯。
短短的不到一个月的时间里，圣廷的神殿骑士进驻到勃莱西的各个重要城镇。
这种变动让勃莱西的地方贵族们感到了不安。
勃莱西的贵族们的确信仰圣廷没有错，但这是建立在信仰圣廷能为他们带来更多利益的基础之上。
在以往的日子里，他们能够与神职人员们相互串通，逼得王室一步步退让从而获得更多的自主权，在王国中成立自己的国中国。
曾经有人说过，勃莱西的王室其实是“陆上岛国”
，就是指在圣廷的支持之下，领主在自己的领地上地位等同君主。
正因为如此，贵族们才“虔诚”
地信仰圣廷。
但是信仰泥塑的神像和真正为圣主献出一切，那是两回事。
从圣廷而来的神职人员就任各地的郡长，这无疑是割走了原本属于地方领主们的权利。
查理国王形如傀儡，地方贵族们却不甘心自己的利益这么丧失，他们串联了一部分主教，在国内兴起了一股攻讦教皇的怒流。
他们宣称，教皇这么做是为了自己的野心，而不是为了神国。
他们原本以为这能够让教皇停下他令人不安的行动。
但是，他们错了。
圣廷在过去的一千多年，就像一辆静穆不动的战车，仅仅依靠自己的威严就能够左右各个国家。
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