这三个府有一个共同特点，就是南直隶下知名的“仙府”
。
大明约有两三成百姓拥有灵根，这自然也导致了人群与人群之间的割裂、迁徙，仙府就此形成。
像这三府，无青鸟、鲸鹏入港处，甚至江岸无汽船，不接受工厂入驻，府内仙衙比县衙权力更大，甚至连黄册都是放在仙衙那里。
仙府是相当排外及自治。
导致大明版图中，有二成上下的“仙府”
与普通混杂的城市割裂开，他们看似是各个省的一个个小点，却从点连成线，贯穿整个大明疆土。
因为早年间的事变或政治斗争，导致诸多仙府形成了一套自己的体系，官司、赋税都是他们自己的仙衙，这样一直连通到朝廷中的仙官势力。
割裂既然存在，矛盾和管理困难自然也不会少了。
不过，他们这些仙府之中也有许多凡人甚至修真者，其实并不会走道考做仙官这条路，而是出来考科举，做凡人的官员。
这种行为一直被很多人当做是修真者对官场中凡人权力的渗透。
而这次“搞错”
科目，显然是针对他们这些从仙府出来的普通生员。
正想着，他们一行人已经走进了主考的屋子。
俞星城躲在后头些，她相信这里肯定有比她会闹的人。
果不其然，文科生的闹那太有技术含量了。
俞星城听见前头说什么“先帝在世多次修订《明会典》科举一卷，只为天下寒门辟一条为国效忠之路，躬遇任命主考在位，事遇不平则鸣，恳祈查明。”
反正就是政治口号，拔高思想，上贴朝廷号召，下谈民生困苦。
状似恭谦的字句里胁迫的不只是道德，还有仕途。
要真以为仙府里养出来的凡人生员，都是一根筋的世外人，那就真是太天真了。
因各个仙府喜欢“遵循旧例”
“复礼洪武”
，大明都过去几百年了，外面杂府的贵族都坐着汽船东去英吉利了，仙府依旧还有着农业大国的“简朴”
……或者说“低能”
。
但低能的政府，往往诞生最懂得潜规则的“好官”
。
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