第96章二女上山第96章二女上山
时飞阳不愿意在青田县城内多待，他自己修炼要静心，少则数日，多则几月，炼宝时候又会有种种彩光妙音，引得城中百姓围观，猜测议论。
袁化要炼毛公的飞剑法宝，也有光芒闪耀，更会有妖魔觊觎，亦需要护法。
他带着袁化、林寒离开青田，仍回仙都鼎湖峰来，林寒不能下水，袁化也不耐水下生存，他又想给禹鼎之中装些净水，就把峰中的水全部收入鼎里，再到峰下卧龙石上仰头观望，颇有些坐井观天的感觉。
于是他出来到旁边的步虚山上，找个好的风水宝地，另开辟出一个山洞住了进去。
时飞阳把那口白光剑赐给林寒，教他每日吐纳炼剑，林寒欢喜无比，每日勤奋练习，没有丝毫懈怠，连晚上睡觉都抱着剑睡。
二女看他飞剑光芒炽盛，正而不邪，都极惊讶，斗上片刻之后，更觉得对方剑势乃玄门正宗，堂堂正正，进退有节，往来有度，越发感到神奇。
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好处是有，但实难做到，紫青宝箓摆在那里，给一万个人去修，最终也未必有一个能够坚持到最后。
落到旁门心性人手里，受不得种种戒条，只修炼得些厉害法术，肆意妄为，拿着正法，实际上还是走在岔路里。
两人在外行道多年，这回走到了步虚山，看这里山势秀丽，灵气钟粹，萧十九妹提议在这里开辟洞府，潜心修炼。
袁化自从归入时飞阳门下，脾性早已改了许多，一如从峨眉山猴子变成了金丝猴，也不生气动怒，只把自己的飞剑放出去迎战。
他原本就喜欢与人类剑仙切磋剑术，这大半年来大有长进，今日所遇二女更是正经的剑仙，忍不住手痒，也想看看自己如今本事如何。
这些东西都是修行路上的指引，告诉人要怎么走，怎么避免踩坑，但最重要的还是需要修行人自己一步步走过去。
萧十九妹说：“师姐你看，他是个老猿异类，竟然有如此正派的剑法，所用仙剑比我们还好呢。”
这样过了大半年时间，山上来了两位女仙。
这便是道与术，正与旁的分别，有些玄门正宗的人道行很高，法术威力却差，也没有几件厉害法宝，通常斗不过旁门中的高手。
但最终的结局，却通常要比旁门中人好得多，最差也能兵解转世，化劫重来。
旁门之中不讲求这些，轻道而重术，只求法术威力大，只求能快意恩仇，横行无忌，好色的以法术谋色，贪财的以神通取财，心常不静，耗精费神，内功已然不稳，又无外功扶持，心性通常也都很偏激，要么小气易怒，要么贪得无厌，毫无心胸，格局又小，常常与人结仇，虽然修炼的法术大多厉害，可一旦劫数临头，天灾人祸同时爆发，大多要堕劫沉沦，法力越大，灾劫越凶，直至飞灰湮灭。
岷山三女的师父七指龙母因空师太圆寂时候，曾经传给大弟子罗紫烟一部《越女经》，里面就载有越女剑法，萧十九妹作为老幺，得到的是一部《三元秘笈》，三女各有际遇，修炼最适合自己的道法，并不会刻意互通有无，但也有切磋交流的时候。
那《内景元宗》所载功法十分神奇，绿毛真人昔年率领群仙火炼崆峒山，取广成子遗宝，算是玄门领袖，本为正道，却又能给旁门异类设计出适合他们的功法，想法和手段都令人匪夷所思，偏偏又都不脱正道之本。
一个是当年他换皮渡劫时候来鼎湖峰要夺取天书，后被藏灵子劝走的赛飞琼熊曼娘，另一个是她的小师妹，在凡俗家族中排行第十九，唤作萧十九妹。
时飞阳如今就是要给自己规划道路，定下大道，按部就班地行过去，这便是德。
三八.六.一六六.六九
袁化拿到书以后有时飞阳因地制宜地点拨，这时已经把周身黑气全都内敛收入体内，他元神凝炼，加上一些幻化功夫，站在那里与生人无异，穿了一身灰布道袍，头上戴了草帽，白须白眉，乍一看，好似一个渔翁老汉。
上古语境中，德是行路，行走在大道上，道路越正，德行越厚，道德一词与后世完全不同，体现的是得道者，执道以莅天下的能力，而非好人好事做得多……在此真正的道德基础之上，再修法术，有道有术，用之于天下，可保万世太平，用之于自身，可保天长地久，万劫不灭。
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